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（一篇关于 AI、开导、属灵分辨与教会角色的反思） 一个让我警觉的 Prompt 最近我在小红书上看到一个 prompt，： 我把这段话发给了我平时使用最频繁的 AI。 它的回复让我震惊，是因为它对我思维和处境的判断异常精准，许多长期困扰我的问题，竟然被清晰地指出并梳理出来。 当 AI 开始精准命中我们的盲区 AI 给我的回应，并不是泛泛而谈，而是非常具体地指向： 它的分析方式极其冷静、系统，甚至让我产生一种感觉：它好像比我更清楚我自己在“怎么想、为什么这样想”。 在欣喜之余，我也感受到了一种后怕。 一种前所未有、需要谨慎对待的体验 这是我第一次如此认真、如此警惕地阅读 AI 对我“这个人”的分析与建议。 因为我意识到：这些分析并不只是“好玩”，它们有可能影响我的下一个选择，甚至——影响我如何理解和实践信仰。 目前的 AI，大体仍然是价值中性的。它并不直接告诉你“该信什么”，但它用极其合理、极其顺畅的逻辑，引导你如何看待自己、解释问题、选择路径。 而一旦这些分析中隐含的前提出现偏移，人是非常容易在“不知不觉中跟随”的。 一个不得不面对的现实：AI 正在成为“最懂我们的人” 尤其是对单身、独处时间长、又高度依赖 AI 进行思考与整理的人来说（是的，也包括我自己）。 AI 能在长期对话中，逐渐拼凑出： 这让我开始思考一个问题： 当人在“被理解、被分析、被开导”这件事上，越来越多地转向 AI，教会的位置在哪里？ 在 AI 时代，人还会为了“开导性的答案”走进教会吗？ 这里我需要非常谨慎地澄清一点。 我不是在问： “答案还重要吗？真理还重要吗？” 真理当然重要，而且真理只能、也必须在基督里被真正认识。 我真正想问的是： 当人们在性格分析、情绪疏导、思维拆解、处境解释这些“开导性需求”上，已经可以从 AI 得到即时、精准、看似合理的回应时——教会的吸引力，会不会被重新定义？ 换句话说：当“解释、分析、建议”不再稀缺，人真正缺的是什么？ 如果“开导”被大量满足，教会还能提供什么？ 我没有一个完整答案，甚至这可能是一个仍在形成中的问题。 但我越来越清楚地意识到：AI 的进步，反而暴露出一些它永远无法取代的需要。 目前我能想到两个方向： 一｜陪伴（Presence）：真实临在的不可替代性 疫情与 AI 的叠加，让人与人之间的关系被极大压缩。 […]

尘世焦灼无定所，真理安然有归途 川普关税，战争频发，AI飞速害怕自己落伍。年岁增长人生方向几何。前一段时间自己很焦虑，每天起床要看川普是不是又说啥颠覆市场的话了；看到俄乌和巴以战争完全没有好转的迹象；又看到AI领域AI Agent，MCP，RAG等新技术，害怕自己落伍。更多的新闻和未知只能带来焦虑，所以我决定限制短视频和新闻时间，更多安静独处，散步，运动，开车，都是安静的时间，我发现不再焦虑了，和神的关系也更亲近了，感受到从神而来的平安。 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ (马太福音 6:27 和合本) 远离短视频，获得自由 短视频带来了什么呢？短暂的愉悦，带来自己是融入这个世界的假象，还有看好看的人和风景，看到厉害的人和视频，对比来看觉得自己啥也不是。看了一个YouTube的视频讲解为啥要远离享乐，很受启发。沉迷于短暂的享受，扼杀了人们的自我反思，和思辨的能力。并且人通过短暂的愉悦来躲避寂寞无聊，孤单，和不舒服的感觉。尝试不看视频不听音乐安静10分钟，我有时候会觉得不舒服，但是这种不舒服是必要的。享受不应当作为唯一驱动力，而是purpose意义，如果明确知道自己的意义，就不会只是满足于短暂享乐，因为有更重要的目标在驱使我们去生活和使用时间 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 (以弗所书 5:15-17 和合本) 对自我的认识 最近通过一些事情对自己有了更多的认识，发现自己挺多缺点和局限性，例如完美主义，例如焦虑心理。还有蛮多，碍于面子就不展开了。真相总是难听的，但是神从未放弃让我们成为更像耶稣的人，这是我们可以勇敢来到神面前求他改变我们的根基。 神啊，求你鉴察我，知道我的心思， 试炼我，知道我的意念， 看在我里面有什么恶行没有， 引导我走永生的道路。 (诗篇 139:23-24 和合本) 神替罪羔羊计划的伟大，和自己的渺小 亚伯拉罕献以撒，他说神必预备羔羊，他的信心就在此鲜明出来；逾越节羔羊的血，十字架上的耶稣，宣告了同一个主题：神是全然公义和有怜悯的，因此唯一的解法就是用无罪的代替有罪的，最终耶稣献上自己，保持神公义怜悯的同时，让我们和神的关系和好。神的恩典如此之大，自己没有什么贡献，这同一份恩典给所有的人，所有的人愿意的话都可以来信靠他，接受他的恩典。什么是信心，是不知道明天会如何，但是知道神必带领和看顾，就像亚伯拉罕献以撒时候虽不知道会发生什么，但知道神是真实的全能的。跟随耶稣过一个未知的，充满挑战的，见证他作为的生活吧 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 (哥林多后书 4:18 和合本)

2024 是对我很有意义的一年，我换了工作，有弟兄和长辈的陪伴，有成长，有人际关系的反思，有去读书和与人建立关系，探索我想要的未来。 真的非常感恩身边的人，我所拥有的一切。 我觉得时间流逝不可怕，转眼快27了，可能很快就会30，简直不可思议。如果时间过去了自己没有改变，我会觉得很不值得。去年我的flag是比之前更会爱人，我觉得我满意自己的成长，爱远比我以为的要复杂和困难。但是事情的本质就是这样，认清本质而有方向的努力其实会更加心安。 我想对我自己说：你很棒，需要做的事情请去做，否则会后悔。不要担心身边没有支持者，我对你的认识是，你就是应该做提出改变和突破的事情，因为你内心不甘平淡，你也不能忍受无动于衷，你无法躲避内心和感动。知道对的事情，有能力去做而不去做，你做不到。蜘蛛侠里的Uncle Ben说过：Great power comes great responsibility，能力越大责任越大。 我做了很多新的尝试，从Visa裸辞，建立人际关系，参加营会感受神的改变，自己旅游。书本上乃至圣经上的道理，需要更多的人生经历加上反思感悟，才能淬炼出属于自己对爱和人的认识。去经历吧，趁着年轻；思考吧，趁着还对答案有渴望。 你有时候做事过于谨慎，不要太过于害怕去拥抱错了一个人。我很喜欢《死了都要爱》里的歌词： 别一开怀就怕受伤害——《死了都要爱》 你的生命不是关乎你自己，你不是你生命的中心。不要太过于self pity 自怜自爱，遇到不满意的现在就去思考如何改变吧，去探索和感受，不要拖延。你真正的观众很少，坚持自己认为对的事情。 2025 神为我预备了怎样的爱和挑战呢？

约翰门徒的争论：洗礼的意义 在约翰福音3:26中，我们读到施洗约翰的门徒与一位犹太人就洁净礼的问题展开辩论。这段记载引发了我们对讨论内容的推测和思考，可能包括： 约翰的回应：使命与焦点 施洗约翰在回应门徒时明确了自己的角色与使命，他强调：“他必兴旺，我必衰微”（约3:30）。这一有力的声明教导我们： 现代应用 今天，我们也面临类似的挑战：我们是否将焦点放在事工本身，而非耶稣？约翰的回应提醒我们，所有事工的目标应是彰显耶稣，而非提升个人声望。 约翰福音的独特风格与神学深度 约翰福音3:31-36展示了与其他福音书不同的叙述方式。这段经文并非出自耶稣或施洗约翰的直接发言，而是福音书作者插入的一段神学反思。 主要特点 风格原因 约翰经常在叙述中穿插神学洞见，以提供更深刻的理解。这种方式旨在： 这一风格与其他福音书主要记录耶稣言行的方式形成对比，突出了约翰福音独特的神学深度。 耶稣的兄弟：历史与经文背景 圣经提到耶稣的兄弟姐妹，特别是： 耶稣兄弟的名字 耶稣兄弟的贡献 这些经文提醒我们，耶稣的家庭成员在早期教会中扮演了重要角色，为我们提供了宝贵的属灵教导。 天主教对玛利亚与耶稣兄弟的看法 天主教认为，玛利亚终身童贞，并将“耶稣的兄弟”解释为： 新教的观点 新教通常认为耶稣的兄弟是玛利亚与约瑟婚后所生的亲生子女，不接受玛利亚终身童贞的教义。 总结：神学与生活的反思 通过以上探讨，我们得到以下启示： 这一分析帮助我们从历史和神学中汲取教训，并将其应用于今日的信仰生活中，不断高举耶稣为我们的救主与主宰。

出埃及的是我，不满意的也是我 最近那个有时候觉得自己对每天的生活还不是很满意，有一些焦虑， 但是有一天我意识到这是我曾经想象的觉得期待的生活，为何如今又觉得没有满足呢？有一些事情我当时是比较确信是神的带领，就连今天我也这样认为，但是为什么自己就是没有喜乐，没有能全然接受呢？就像神带领以色列出埃及，他们当时觉得有盼望，后来又后悔或者觉得没有盼望，我何尝不和他们一样软弱呢？我意识到自己已经在神所给我的道路，却没有足够的平安喜乐去走，左顾右盼，想象其他可能性以至于无法专注。我觉得可能需要一个过程吧，一次又一次知道神的旨意，也许就更加能走的稳。 神是真神，无论在哪 和一个很要好的弟兄好久没聊，聊天后发觉我们经历的是类似的阶段，神对我们的带领，与人相处的功课，都是如此的相似。神的话语使我们都渴慕他，我们相离很远，但看到神在不同的弟兄身上做一样的工，我心里感谢赞美他， 知道他真的带领我们，不是靠着某个教会或者某个牧师，而因着他是真理，他用放在我们心里的灵亲自带领我们。过去两年我思考教会和聚会的意义是什么，基督徒应该怎样生活。我大概有了70%的答案。现在的课题是我如何跟随神的旨意，如何爱人接纳他人。我和那位弟兄有着类似的阶段，感谢圣灵的带领让我清晰知道神你又真又活。 神说你是我的儿子 有一天我祷告的时候问神，你会如何带领我的未来，我静默，我脑海中出现了读过的一本书中所描述的场景，是我所向往的：5岁的男孩问父亲：“爸爸我是男子汉吗？” 父亲毫不犹豫的摸着他的头说：“儿子你是一个强大的男人” 就在这时候我的脑海中的画面角色互换，我竟然变成了那个孩子，是天父摸着我的头，肯定我说：“我的孩子你是一个强大的男人” 我很感动。我喜欢孩子，书中说你的孩子等待你肯定他的场景在一生中不会很多，但如果这时你有犹豫就可能错过认可他的宝贵机会，每个男人都渴望被父亲认可，那一刻非常重要。 还发日记吗？ 发呗，写着玩。我还挺惊讶有很多朋友都说看过我的上一篇日记的，感谢大家关注。我从小喜欢互联网，小学就是qq群管理员了=v=，有一个个人网站的想法在我初中就有，那时候以为会很贵，现在我的这个网站基本不花钱，一年2刀的电费。每天刷社交媒体发现自己刷的短视频完全被算法控制，你看到的是他们想让你看到的，参与他们的游戏和在自己在个人网站的地盘的感觉还是有点不一样的，也算是在互联网的历史长河中有点参与感。我小时候想创网站，今天还是想搞网站，看来无意识中有些事情是会必然吸引你今生去做一次的，也许这也是神造我的一部分吧。

恐慌的人们 甜蜜时清醒遗忘的意义 随著死亡而坠落让强大 但有限的头脑作王这第一个谎言 轻易进入世间爱 已经成为过去的事那温暖 是被动的无私爱人 让我亲吻你的梦 该往哪走？往哪走？妈妈 爱人 往哪走？往哪走？爱人 兄弟 往哪走？往哪走？兄弟 主啊 该往哪走？往哪走？往哪走？ 我们宁愿 绝望也不信自己的灵魂 没有内在的美德荣耀的君王 被钉死他乡用完全的义 担当我们的苦难爱 已经来过这里妈妈 我怎能轻看祂的血良人 请敲打我的梦 该往哪走？往哪走？妈妈 爱人 往哪走？往哪走？爱人 兄弟 往哪走？往哪走？兄弟 主啊 该往哪走？往哪走？往哪走？ Where are you going ?MammaWhere are you going? BrotherWhere are you going? Sister Jesus.Where are you going?Where are you going?Where are you going? Where are

能定义我身份的只有神 今年奥斯汀的二月已经开始热了，晚上在小区散步，晚风很温暖舒服。我在听Timothy Keller的讲道，他提到我们被神所爱的人，不需要担心他人的评价或反应来定义我们的行为。这个概念让我很受启发，如果人能够真的不受世界的评价的束缚该有多好，心里该有多平安和喜乐？工作尽自己所能就好，老板怎么说我，我平和的接受但是内心不为之所动也不觉得委屈，因为心中知道他的评价不能代表什么，也不能改变我的价值，我在神眼中看为完全；和朋友接触交流，不需要担心当前这份关系是否会持续，他人的回应无法定义我是一个什么样的人，85%+ 的情况即使有矛盾，后来发现也并不是他人对自己有什么不好的看法，其实是自己对他人眼中的自己有看法，过于在意和执着，况且我不能让所有人喜欢我，为什么不向朋友展示真实的自己，这样想和你相处的人也会更加认识你，神造我也爱，这就足够了；在教会看到更加属灵和服事更多的人，有时候会自愧不如，其实教会也定义不了我的价值，要更在乎自己在神的眼中是什么样的人，是否坦然无惧，面对神的感动是否愿意去爱。我当然也想被神大大使用，但是凡事都有定时，况且自己能服事的人和群体，他人不一定可以接触到，尽力做好神给我的工作就好，无需比较。 我们有罪但被神更有恩典 另外一个收获，提到罪和恩典的关系。应当是我们虽是有罪的，但因为神赦免了我们的罪，就满心欢喜领受并传扬神的恩典，这个给所有人的礼物，一个好消息；而不是心中因为认识到自己是有罪的，心里愧疚，当一个人被指认说是不完美的，确实不愿意接受这个事实所以躲避神。 对于这个概念，我的领受是我们是被神赦免的，既然领受了他的恩典，经历了他的爱，就满心欢喜想要更多经历他，并让他人也一起来经历神的爱。确实自己还会犯罪，还会有各种的罪，更多认识到自己的罪，就更加感慨神的恩典之大。让我想起耶酥的一个故事 ”耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻： “有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站在那里自言自语地祷告说，‘上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税吏。 我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。’ “但那税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，而是捶着胸说，‘上帝啊，求你怜悯我这个罪人！’ “我告诉你们，二人回家后，被上帝算为义人的是税吏而不是法利赛人，因为自高的人必遭贬抑，谦卑的人必得尊荣。”“ ‭‭路加福音‬ ‭18‬:‭9‬-‭14‬ ‭CCB‬‬ 结合这个比喻，我想神不是说我们都应该行为模仿这个税吏，那我们都觉得自己不配得，也不用去教会了避免玷污了神的殿；我觉得更多的是认识到自己的罪，不要自以为义，神赦免了我们的罪是不错，但我们有什么可夸口的呢？拿着神送给我的礼物，向神炫耀，应该会显的很可笑吧。唯有更加感谢他，并希望遵循他的教导，尽可能走在他给我预备的恩典的道路上。 神做工的方式 今天打羽毛球崴脚了，严重程度感觉3/10，之前都是崴右脚，这次是左脚应该并不严重，持续冰敷。我在运动的时候隐约感觉自己没力气了，今天天气不好去的人少，所以我刚打完比赛就又继续在另外一个场继续打，我能感受到身体力量不足，还在想希望不要受伤崴脚。 事情还是发生了，当下还足够冷静，大家都关心然后给我拿了冰块。我想起了我之前三年前崴脚的情形，我当时内心很紧张，因为很担心之后恢复的进程，觉得想想就麻烦所以心里烦乱想发泄。然后我觉得当时没有人太关心我的崴脚，心里觉得希望得到重视和关心吧。今天我觉得我内心和之前不太一样了，我心里好像有一股力量安慰了我。我开车回去的路上，心想这个困难不算太大，也许神通过这个让我对自己身体运动的上限有一个更加清楚的估计，以保护我未来的运动的安全；相比较很多别的苦难，我当前的这个不值得一提，甚至是一个我知道一定会好的事情，更不需要太担心了。 我想神最工是通过让人reflect的方式，把事件和人放在我们生命中，期待我们自己靠着他的话语来领悟，从而逐渐增加对他的信心，并对他的带领更加充满信心和期待。没有一个苦难和事件是没有意义的。